Interkoneksi Pendidikan Agama dan Ilmu Pengetahuan Modern dalam Pembelajaran Agama Islam

Harus diakui bahwa Islam adalah agama yang diturunkan oleh Allah SWT melalui malaikat Jibril yang menyampaikan wahyu-Nya kepada makhluk-makhluk pilihan-Nya. Jika dikaitkan dengan pendidikan, Islam memberikan wawasan dan wawasan tentang berbagai sumber ilmu yang mempelajari Islam. 

Sebagaimana Nabi Muhammad SAW diutus untuk menyebarkan syiar Islam dan meneguhkan aktivitas yang sesuai, bahkan ajaran yang menyesatkan pengikutnya juga dapat diatasi (Rerung, Sinon, & Widyaningsih, 2017). Ilmu pengetahuan dan agama saling berkaitan dan pengetahuan yang utuh. Al-Qur'an dan Hadits merupakan sumber ilmu pengetahuan (Nata, 2013). 

Namun, beberapa ilmuwan berdebat tentang agama dan sains, masing-masing berdiri di bagiannya. Hal ini karena bidang ilmu terpaku pada data empiris untuk menentukan kebenaran ilmu tersebut. Pada saat yang sama, agama menerima abstrak dan tidak hanya berdasarkan keyakinan (Karni, 2009). 

Agama dan Sains memiliki misi ilmiah yang sama. Dengan demikian, mereka harus hidup berdampingan secara independen satu sama lain. Kurikulum perlu memuat nilai-nilai Islam sebagai hal penting dalam kegiatan sekolah (Suprayogo, 2007). Artinya desain kurikulum harus memadukan nilai-nilai qauliyah dan kauniyah dalam membangun kurikulum. 

Tidak hanya melaksanakan pembelajaran materi keislaman yang orientasinya 'Ulum Syar'iyah (fiqh, ibadah, akhlak, dan aqidah), tetapi juga pandangan keagamaan. Islam dapat memberikan pengetahuan, perilaku, dan sikap yang dibutuhkan dalam konteks kehidupan saat ini dan masa depan (Miftah, 2017). Selanjutnya jika dilihat dari aspek agama, klasifikasi, dan penataan kurikulum, disebutkan bahwa terdapat dikotomi keilmuan antara pelajaran spiritual di madrasah berupa Sejarah Islam, Fiqh, Akhlak Aqidah, dan kelas umum di sekolah berupa mata pelajaran. IPS, IPA, matematika (Ikhwan, 2014).

Muatan agama hanya terdapat pada mata pelajaran agama, sedangkan pada soal umum tidak seluruhnya mengandung muatan agama. Namun, dalam sistem pembelajaran terpadu, tidak ada pengklasifikasian antara ilmu spiritual dan ilmu pengetahuan, meskipun ada pengklasifikasi ilmu ke dalam ilmu-ilmu sosial dan ilmu-ilmu eksakta. Belum, jenisnya dilakukan pada objek ilmu itu sendiri, bukan klasifikasi dari segi kedudukan dan kegunaannya (Fiteriani, 2014). Artinya, ilmu juga harus mencakup ilmu-ilmu agama.

Walaupun materinya berbeda secara objektif, ia memiliki hubungan dan keterikatan dengan agama. Ilmu yang diperoleh para ahli telah hancur dengan sendirinya karena para ahli tersebut tidak memahami ilmu agama. Dengan demikian, itu tidak tertanam di dalamnya. Oleh karena itu, pembelajaran agama wajib untuk meningkatkan keterpaduan iman dan ilmu pengetahuan. Dengan demikian ilmu lebih merata (Mansir, 2020). 

Jika dilihat dan dicermati pendidikan di madrasah ibtidaiyah, harus melibatkan budaya baru yang memadukan agama dan sains dalam menegakkan nilai-nilai agama atau identitas madrasah untuk memperkuat pengetahuan umum. Dalam hal ini integrasi seorang ilmuwan perlu mendapat perhatian utama seiring dengan pendidikan agama dan keilmuan (Syam, 2017).

Hal ini dilakukan tidak lain untuk membina keimanan dan ketakwaan siswa dengan menggali berbagai teori ilmu pengetahuan. Ia mengarahkan untuk mendidik siswa. Namun, diharapkan mereka bisa menyeimbangkan agama dengan ilmu lainnya. Sehingga dapat diimplementasikan dalam kehidupan nyata

Ketika sistem pendidikan mulai diperbaiki, dapat disalurkan ke sistem pendidikan. Artinya suatu negara akan menjadi unggul, yang peduli dengan peralatan yang akan membawanya ke peradaban yang unggul. Perangkat tersebut memiliki kepribadian dan karakter nasionalisme yang utuh. Untuk mencapai hal tersebut diperlukan pendidikan yang tepat bagi lingkungan sosial dan sekitarnya untuk memadukan unsur-unsur yang terkandung di dalamnya menjadi suatu bentuk integrasi yang baik. masalah. Prosedur pertama adalah menentukan rumusan masalah dan masalah apa yang akan dipelajari. 

Mengikuti jenis penelitian kualitatif, peneliti menggunakan metode studi kepustakaan. Karena itu, peneliti mencari sumber dan fakta yang dipilih atau direduksi berdasarkan data perpustakaan dalam jurnal atau buku yang berhubungan dengan penelitian. Data dikumpulkan berdasarkan data perpustakaan dalam jurnal atau buku. Peneliti kemudian menyimpulkan dari sumber-sumber yang terkait dengan penelitian. 

Teknik pengumpulan data menggunakan Library Research, yaitu meneliti menemukan dan mereduksi data perpustakaan pada jurnal atau buku-buku yang berhubungan dengan penelitian. Sehingga peneliti dapat memperoleh data teoritis (Ikhwan, 2021). Hasil dan Pembahasan Pendidikan Agama Islam merupakan upaya sadar dalam pendidikan. Hal tersebut dapat mengarahkan pembentukan akhlak seseorang sesuai dengan norma agama. Selain itu, siswa juga dapat memahami, mengenali, meyakini, menghayati, berakhlak mulia, dan alim dalam mengamalkan ajaran agama berdasarkan Al-Qur'an dan Hadist dengan melaksanakan pembelajaran (Mz, 2018). Pendidikan Islam juga memiliki tujuan sebagai usaha yang dapat mengarahkan dan membimbing manusia agar menjadi manusia yang bertakwa dan beriman kepada Allah SWT.Pendidikan di Indonesia saat ini berada pada posisi yang rendah. 

Proses pengembangannya masih memiliki kendala yaitu kesulitan siswa dalam memahami nilai pembelajaran, yang menyebabkan ketika siswa menerapkannya mengalami ketidaksesuaian antara teori dan alam (Mansir, 2021). 

Munculnya budaya barat di Indonesia mengakibatkan tidak semua pendidikan Islam di sekolah yang mengutamakan agama tetapi telah tercampur dengan pendidikan barat. Dia an dan hadis dengan melaksanakan pembelajaran (Mz, 2018).